TALLINN, ESTONIA – Tata ruang sebuah kota memiliki kekuatan magis untuk membentuk karakter sosiologis warganya, apakah akan menjadi masyarakat yang individualis atau masyarakat yang guyub. Untuk membedah korelasi antara tata ruang dan kohesi sosial, para pegiat Ekosistem Sekolah Negarawan melakukan pengamatan mendalam di kawasan Raekoja Plats (Alun-Alun Balai Kota) yang menjadi episentrum interaksi di Kota Tua Tallinn, Estonia
Agenda pengamatan sosiologis ini dipimpin langsung oleh Direktur Sekolah Negarawan Prayogi R. Saputra, bersama Wakil Direktur Rinto Setiyawan dan CEO Enygma Erick Karya. Dengan panduan dari Wiwik H, diaspora Indonesia yang memahami denyut nadi kultural setempat, para delegasi duduk berbaur dengan warga lokal dan turis internasional di alun-alun yang telah menjadi pusat perjumpaan masyarakat Estonia sejak delapan abad silam.
Desain Kota Tua Tallinn yang tertutup bagi kendaraan bermotor (pedestrian-friendly) memaksa setiap orang baik pejabat tinggi, pengusaha kaya, maupun rakyat biasa untuk berjalan kaki dan berbagi ruang yang sama. Ketiadaan segregasi (pemisahan) kelas sosial dalam bentuk jalur VIP atau area eksklusif di ruang publik ini menciptakan atmosfer egalitarianisme yang sangat kental. Setiap pasang mata saling menyapa, meruntuhkan tembok kecurigaan antarmanusia.
Bagi Direktur Sekolah Negarawan, Prayogi R. Saputra, tata ruang yang egaliter inilah pabrik pencetak social trust (kepercayaan sosial) yang paling efektif. Merujuk pada nilai-nilai kebangsaan yang diajarkan oleh Emha Ainun Nadjib (Cak Nun), Prayogi menyebut bahwa ruang publik seharusnya berfungsi seperti “maiyah” tempat berkumpul yang setara, di mana manusia dimanusiakan. Ketimpangan di Indonesia sering kali diperparah oleh privatisasi ruang publik yang memisahkan si kaya dan si miskin secara ekstrem.
Wakil Direktur Rinto Setiyawan dan Wiwik H berdiskusi mengenai dampak ruang komunal ini terhadap tingkat kejahatan dan konflik sosial. Mereka mencatat bahwa desain kota yang mendorong interaksi tatap muka secara alami melahirkan kontrol sosial masyarakat yang kuat. Ketika warga merasa terikat dan saling memiliki ruang publiknya, mereka akan dengan sukarela menjaganya dari tindakan kriminalisme dan vandalisme, jauh lebih efektif daripada ancaman penjara.
Merespons dari sisi tata kelola keamanan digital, CEO Enygma, Erick Karya, menyoroti bagaimana kamera pengawas (CCTV) dan sensor kerumunan diintegrasikan dengan sangat halus di sudut-sudut kota kuno ini. Ekosistem Artificial Intelligence (AI) Enygma yang diintrodusir oleh Sekolah Negarawan memproyeksikan bahwa smart security di Indonesia masa depan tidak boleh membuat warga merasa dimata-matai, melainkan memberikan ketenangan batin yang memperkuat rasa persaudaraan sosial di ruang publik.
Hikmah sosiologis dari Alun-Alun Tallinn ini memperkaya cetak biru peradaban yang tengah disusun oleh Ekosistem Sekolah Negarawan melalui lawatannya ke 12 negara. Mengekstrak esensi egalitarianisme Estonia, humanisme Finlandia, hingga nilai-nilai luhur dari Persia (Iran) dan Nusantara, gerakan pencerdasan bangsa ini akan terus didiseminasikan tanpa henti, membumi dari Medan hingga Ternate dan Tidore.
